Inicio de Cursos de Musica 2014

El próximo sábado 8 de febrero estarán  iniciando los primeros cursos de música en la Parroquia.

La naturaleza que se aprecia en San Luis de La Reina

Francisco: 'Los celos y murmuraciones destruyen a las comunidades cristianas'

El Santo Padre en la homilí­a de este jueves advierte que la envidia es la puerta por la que el diablo entra al mundo
Ciudad del Vaticano, 23 de enero de 2014
    (Zenit.org) Redacción |

El papa Francisco ha pedido esta mañana a los cristianos que cierren las puertas a celos, envidias y murmuraciones que dividen y destruyen a nuestras comunidades. Así lo ha afirmado en la homilía de Santa Marta de este jueves.

Las reflexiones del Papa han tomado como referencia la primera lectura del día que habla de la victoria de los israelitas sobre los filisteos gracias al valor de joven David. La alegría de la victoria se transforma pronto en tristeza y envidia en el rey Saúl al ver que las mujeres alababan a David por haber matado a Goliat. Entonces, afirma Francisco "esa gran victoria comienza a convertirse en derrota en el corazón del rey" en el que se insinúa, como sucede en Caín, "la semilla de los celos y de la envidia".
Y como Caín con Abel, entonces el rey decide matar a David. "Así hacen los celos en nuestro corazón -observa el Papa- es un inquietud mala, que no tolera que otro hermano o hermana tenga algo que yo no tengo". Saúl, "en vez de alabar a Dios, como hacían las mujeres de Israel, por esta victoria, prefiere cerrarse en sí mismo, lamentarse" y "cocinar sus sentimientos en el caldo de la amargura".
Así lo ha explicado el Santo Padre: "Los celos llevan a matar. La envidia lleva a matar. Ha sido precisamente esta puerta, la puerta de la envidia, por la cual el diablo ha entrado en el mundo. La Biblia dice: 'Por la envidia el diablo ha entrado a hacer mal en el mundo'. Los celos y la envidia abren las puertas a todas las cosas malas. También divide a una comunidad. Una comunidad cristiana, cuando algunos de sus miembros sufren de envidia, de celos, termina dividida: uno contra el otro. Y ésto es un veneno fuerte. Es un veneno que encontramos en la primera página de la Biblia con Caín".
En el corazón de una persona tocada por los celos y la envidia -ha subrayado el Papa- suceden "dos cosas clarísimas". Primero la amargura: "La persona envidiosa, la persona celosa es una persona amarga: no sabe cantar, no sabe alabar, no sabe qué es la alegría, siempre mira 'que tiene áquel y yo no tengo'. Y esto lleva a la amargura, una amargura que se difunde en toda la comunidad. Son estos sembradores de amargura. Y la segunda actitud, que llevan los celos y la envidia, son a murmurar. Porque este no tolera que el otro tenga algo, la solución es rebajar al otro, para que yo esté más alto. Y el instrumento son las murmuraciones. Mira siempre y verás que detrás de una murmuración están los celos y la envidia. Y las murmuraciones dividen la comunidad, destruyen a la comunidad. Son las armas del diablo".
El Santo Padre ha mencionado cuántas bellas comunidades cristianas iban bien, pero después en uno de los miembros ha entrado la semilla de los celos y la envidia y, con esto la tristeza, el resentimiento de los corazones y las murmuraciones.
 Ha continuado señalando que "una persona que está bajo la influencia de la envidia y de los celos, mata", como dice el apóstol Juan: "Quien odia a su hermano es un homicida". Así como "el envidioso, el celoso, comienza a odiar al hermano". Por tanto, Francisco ha concluido pidiendo: "Hoy, en esta misa, recemos por nuestras comunidades cristianas, para que esta semilla de los celos no sea sembrada entre nosotros, para que la envidia no tome lugar en nuestro corazón, en el corazón de nuestras comunidades, y así podamos ir hacia adelante con la alabanza al Señor, alabando al Señor, con la alegría. Y es una gracia grande, la gracia de no caer en la tristeza, en el estar resentido, en los celos y en la envidia".
Texto adaptado y traducido de Radio Vaticana por Rocío Lancho García

¿Se puede revertir la desigualdad mundial?

Marcelo Justo
BBCMUNDO
Miércoles, 22 de enero de 2014

Nadie pone en duda que la desigualdad a nivel mundial está creciendo a niveles intolerables.

Un informe de la organización humanitaria Oxfam publicado este lunes aportó una comparación escalofriante: las 85 personas más ricas del planeta ganan lo mismo que los 3.500 millones más pobres.

En la exclusiva cumbre de Davos, Suiza, que congrega a políticos y unas mil multinacionales con un volumen de negocios equivalente a casi la mitad del Producto Interno Bruto (PIN) de Estados Unidos, esta creciente desigualdad fue identificada como una de las principales amenazas para la economía global.El hecho no ha pasado desapercibido entre los ricos que, desde el estallido financiero de 2008, están en el banquillo de los acusados.

Esta coincidencia de Oxfam y los multimillonarios de Davos es sorprendente y quizás alentadora, pero se presta a una pregunta elemental: si hay acuerdo, ¿por qué no se ha hecho nada para solucionarlo?

El credo de la desigualdad

Las cifras y las fechas dan contexto histórico y dimensión de la desigualdad.

En los últimos 30 años ésta se incrementó en 24 de los 26 países que tienen datos para este período que analizó Oxfam.

En la máxima potencia planetaria, Estados Unidos, un salario medio equivalía en 1978 a US$48.000 dólares en valores actuales y el 1% ganaba unos US$390.000.

En 2010 el sueldo medio había caído a US$33.000 mientras que el del 1% ganaba más de US$1 millón.

Este período coincide con la hegemonía del credo neoliberal que promovieron el general Augusto Pinochet en Chile, el presidente estadounidense Ronald Reagan y la primera ministro británica Margaret Thatcher entre la segunda mitad de los 70 y los 80.

Esta ideología que emergió triunfante con la caída del muro de Berlín, reivindica una regulación mínima, libertad absoluta al mercado, retiro del estado de la actividad económica y una disminución de la carga impositiva para los más ricos a fin de promover el crecimiento económico.

La solución que propone OXFAM a la creciente desigualdad global va exactamente en la dirección opuesta.

"Se necesita un combate global a la evasión impositiva y a los paraísos o guaridas fiscales. Un sistema impositivo más progresista. Un salario digno", indicó a BBC Mundo el jefe de investigación de Oxfam Ricardo Fuentes-Nieva.

Con esta receta se acaban las coincidencias con las multinacionales de Davos que se han opuesto sistemáticamente a esas medidas.

El estado bobo

La única entidad para intervenir significativamente en la reducción de desigualdades a nivel nacional es el estado, pero para hacerlo necesita fondos con los que financiar inversiones en salud, empleo, educación o seguridad social.

En las últimas décadas la élite mundial, que suele acusar al estado de todos los males económicos, ha contribuido decisivamente al desfinanciamiento estatal.

Según el Tax Policy Center de Estados Unidos, desde la década de 1970, la carga impositiva bajó para los ricos en 29 de los 30 países en que existen datos disponibles.

En este mismo período el número de paraísos fiscales trepó vertiginosamente hasta las 50 o 60 jurisdicciones que, según el semanario The Economist, son el destino de unos US$20 millones de millones - casi el doble del PIB estadounidense.

El director de la ONG Tax Justice Internacional, John Christensen, ilustra el impacto fiscal de los paraísos fiscales.

"A nivel de los individuos la pérdida en ingresos fiscales es de unos US$255.000 millones. A nivel corporativo se produce entre multinacionales que suelen aplicar una política de distorsión de precios. Cuanto menos gana una compañía, menos impuesto paga, de manera que contratan a precios inflados servicios legales o financieros de sus subsidiarias en paraísos fiscales. En el paraíso fiscal pagan poco y nada y en el país de origen, mucho menos de lo que deberían porque, en teoría, sus ganancias están muy por debajo de la realidad debido a los costos incurridos con sus propias subsidiarias. Para darle una dimensión del tema, el 60% del comercio internacional es entre multinacionales", explicó a BBC Mundo.

Esto facilita distorsiones tragicómicas.

Un edificio en las Islas Caimán, la Ugland House, es la sede oficial de 18.000 compañías. En Estados Unidos, Delaware, cuya población no llega al millón de personas, existen 945.000 compañías, más de una firma por cabeza.

En Reino Unido Google facturó en 2012 más de US$5.000 millones, pero prácticamente no pagó impuestos.

Poderoso caballero Don Dinero

Fizcalización financiera, la desregulación, la capacidad de mover la producción de un país a otro han convertido a este poder económico en una fuerza capaz de torcer el brazo de los gobiernos.

"La élite mundial está imponiendo políticas de estado que los favorezcan. Esto está produciendo una desligitimación de la democracia y el estado", indicó a BBC Mundo Ricardo Fuentes-Nieva.

En una encuesta de seis países -España, Brasil, India, Sudáfrica, Reino Unido y Estados Unidos- la mayoría de los entrevistados opinó que las leyes favorecían a los ricos. En el caso de España, la proporción fue abrumadora: 8 de cada 10 personas pensaban así.

Esto llevó a que en su documento de Oxfam hiciera un llamamiento a la élite global para que se comporte con responsabilidad.

Llamados de este tipo se vienen haciendo desde hace años. ¿Hay alguna razón para que las cosas cambien?

Según Fuentes-Nieva la profundidad y extensión de la crisis cambia las cosas.

"Estamos ante un peligro de ruptura del contrato social. Esta vez el conjunto de la sociedad, incluída especialmente la clase media, se ha visto afectada. Pero hay que recordar que se trata de políticas públicas que se pueden cambiar. Si no lo hacemos el impacto perjudicará a las mismas élites porque la creciente exclusión de consumidores puede terminar produciendo una sociedad económicamente esclerótica", señaló a BBC Mundo.

Señales de esclerosis no faltan. La última la proporcionó esta semana un informe de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) que advirtió que el desempleo mundial será un 6,1% este año comparado con el 5,5% previo al 2008 y que entre los jóvenes alcanzará el 13,1%.

San Luis de La Reina

Foto publicada en El Faro: http://www.elfaro.net/es/201401/fotos/14521/

En el poco conocido y remoto municipio de San Luis de la Reina, San Miguel, ocurren tan pocas cosas ilícitas que en el puesto policial un agente puede darse el lujo de leer el periódico por la mañana. Los locales dicen que se trata de un municipio tranquilo, lo que es algo que sumamente relativo en uno de los países más violentos del mundo. En 2012, al Juzgado de Paz de San Luis llegaron tres casos de homicidio. Eso significa que para una población de 5 mil 637 habitantes del municipio, la tasa de homicidios anual es de 46 asesinatos entre 100 mil habitantes, que es una tasa mayor a la de San Salvador del año pasado 2013 (44 homicidios entre 100 mil habitantes) y muy cercana a la de 47 de Detroit, la ciudad más violenta de Estados Unidos.

Maradiaga: "La globalización ha sido un fracaso: es una máscara para un monopolio escondido"

"No se ha logrado reducir la pobreza a la mitad ni que la educación llegue a todo el mundo"

El cardenal hondureño clama por "una primavera latinoamericana"

Redacción, 17 de enero de 2014

El cardenal hondureño Óscar Andrés Rodríguez Madariaga denunció hoy la "fatiga democrática" que padece América Latina, donde la ciudadanía está "cansada" de ir a votar para "luego no conseguir resultados".

En un encuentro con periodistas en Berlín, Rodríguez Madariaga, salesiano y presidente de Cáritas Internacional, consideró que la política en Latinoamérica se ha convertido en una "industria" donde lo principal es el lucro personal de la clase dirigente y no la búsqueda del bien común.

Esta situación ha generado "una corrupción que es increíble", acompañada de una gran "impunidad" y ha ahondado la "desigualdad" que fractura al subcontinente, "uno de los mayores problemas" de Latinoamérica.

"Esto lleva a la tentación de otro tipo de liderazgo", argumentó Rodríguez Madariaga y puso como ejemplo a Venezuela, un sistema que también "es un gran fracaso" ya que, a su juicio, es tan sólo "la misma corrupción con otra cara".

"¿Cuándo vendrá la Primavera Latinoamericana?", se preguntó el cardenal hondureño haciendo un paralelismo con lo sucedido en las revoluciones que arrancaron en 2011 el mundo árabe

http://www.periodistadigital.com/religion/america/2014/01/17/maradiaga-la-globalizacion-ha-sido-un-fracaso-es-una-mascara-para-un-monopolio-escondido-religion-iglesia-latinoamerica.shtml

Francisco arremete contra "laicos, sacerdotes y obispos corruptos que se aprovechan de su situación"

Advierte ante las "actitudes hipócritas o legalistas" que alejan a la gente de la fe

"La novedad de Jesús es que consigo trae la Palabra de Dios, el mensaje de Dios"

Radio Vaticano, 14 de enero de 2014

Cuatro modelos de creyentes, para reflexionar sobre el verdadero testimonio del cristiano. Y una denuncia clara y directa contra "laicos, sacerdotes y obispos corruptos que se aprovechan de su situación". En la Misa matutina en Casa Santa Marta, el Papa Francisco se inspiró en las figuras presentes en las lecturas del día para subrayar que la novedad traída por Jesús es el amor de Dios por cada uno de nosotros. Por tanto, puso en guardia contra actitudes hipócritas o legalistas que alejan a la gente de la fe.

El Papa Francisco se detuvo, en su homilía, en cuatro modelos de creyentes, tomando ocasión de las lecturas del día: Jesús, los escribas, el sacerdote Elí y sus dos hijos, también ellos sacerdotes. El Evangelio, observó, nos dice "cuál era la actitud de Jesús en su catequesis", "enseñaba como uno que tiene autoridad y no como los escribas". Estos últimos, afirmó, "enseñaban, predicaban, pero ataban a la gente con tantas cosas pesadas a los hombros que la pobre gente no podía seguir adelante".

"Y Jesús mismo les dice que ellos no movían estas cosas ni con un dedo, ¿no? Y después, dirá a la gente: ‘¡Haced lo que dicen pero no lo que hacen!'. Gente incoherente... Pero siempre estos escribas, estos fariseos, es como si dieran palos a la gente, ¿no? ‘Debéis hacer esto, esto y esto', a la pobre gente... Y Jesús dice: ‘Pero así cerráis - ¡se lo dice a ellos! - la puerta del Reino de los Cielos. ¡No dejáis entrar, y vosotros tampoco entráis!'. Es una manera, un modo de predicar, de enseñar, de dar testimonio de su fe... Y así, cuantos hay que creen que la fe es así..."

En la Primera Lectura, tomada del Libro de Samuel, añadió, encontramos la figura de Elí, "un pobre sacerdote, débil, tibio" que "dejaba hacer muchas cosas malas a sus hijos". Elí estaba sentado ante la puerta del Templo del Señor y mira a Ana, una señora "que rezaba a su manera, pidiendo un hijo". Esta mujer, afirmó el Papa, "rezaba como reza la gente humilde: sencillamente, pero desde su corazón, con angustia". Ana "movía los labios", como hacen "tantas buenas mujeres" "en nuestras iglesias, en nuestros santuarios". Rezaba así "y pedía un milagro". Y el anciano Elí la miraba y decía: "¡Esta está bebida!" y "la despreció". Él, advirtió el Papa, "era el representante de la fe, el dirigente de la fe, pero su corazón no sentía bien y despreció a esta señora".

"Cuántas veces el pueblo de Dios se siente no querido por aquellos que deben dar testimonio: por los cristianos, por los laicos cristianos, por los sacerdotes, por los obispos... ‘Pero, pobre gente, no entiende nada... Debe hacer un curso de teología para entender bien'. Pero, ¿por qué tengo cierta simpatía por este hombre? Porque en el corazón aún tenía la unción, porque cuando la mujer le explica su situación, Elí le dice: ‘Vete en paz, y que el Dios de Israel te conceda lo que has pedido. Sale la unción sacerdotal: pobre hombre, la había escondido y su pereza... es un tibio. Y después acaba mal, pobrecito".

Sus hijos, prosiguió, no se ven en el pasaje de la Primera Lectura, pero eran los que gestionaban el Templo, "eran ladrones". "Eran sacerdotes, pero ladrones". "Iban detrás del poder, detrás del dinero - dijo el Papa - explotaban a la gente, se aprovechaban de las limosnas, de los regalos" y "el Señor les castiga fuerte". Esta, observó, "es la figura del cristiano corrupto", "del laico corrupto, del sacerdote corrupto, del obispo corrupto, que se aprovecha de la situación, de su privilegio de la fe, de ser cristiano" y "su corazón acaba corrupto", como sucede a Judas. De un corazón corrupto, prosiguió, sale "la traición". Judas "traiciona a Jesús". Los hijos de Elí son por tanto el tercer modelo de creyente.

Y el cuarto es Jesús. Y de Él la gente dice: "Este enseña como uno que tiene autoridad: esta es una enseñanza nueva" ¿Pero donde está la novedad?, se pregunta el Papa Francisco. Es "el poder de la santidad", "la novedad de Jesús es que consigo trae la Palabra de Dios, el mensaje de Dios, es decir el amor de Dios a cada uno de nosotros". Jesús, reafirmó, "acerca a Dios a la gente y para hacerlo se acerca Él: está cerca de los pecadores". Jesús, recordó el Papa, perdona a la adúltera, "habla de teología con la Samaritana, que no era un angelito". Jesús, explica también, "busca el corazón de las personas, Jesús se acerca al corazón herido de las personas. A Jesús sólo le interesa la persona, y Dios". Jesús, subraya, "quiere que la gente se acerque, que le busque y se siente conmovido cuando la ve como oveja sin pastor". Y toda esta actitud, añadió, "es por lo que la gente dice: ‘Pero, esta es una enseñanza nueva'". No, observó el Papa, "no es una enseñanza nueva: es nueva la manera de hacerla. Es la transparencia evangélica".

 

"Pidamos al Señor que estas dos lecturas nos ayuden en nuestra vida de cristianos: todos. Cada uno en su puesto. A no ser legalistas puros, hipócritas como los escribas y los fariseos. A no ser corruptos como los hijos de Elí. A no ser tibios como Elí, sino a ser como Jesús, con ese celo de buscar a la gente, de curar a la gente, de amar a la gente y con esto decirle: ‘Pero si yo hago esto así, piensa cómo te ama Dios, cómo es tu'. Esta es la enseñanza nueva que Dios nos pide. Pidamos esta gracia"

Entrevista a Benjamin Forcano sobre el Papa Francisco

Una orquesta cuesta menos que un jugador de futbol: Muti

"La cultura no existe para hacer beneficios", dijo Riccardo Muti, antes de remarcar que "una orquesta sinfónica cuesta mucho, muchísimo menos que un jugador de fútbol".

El director de orquesta italiano Riccardo Muti ha expresado hoy su preocupación por los recortes que las artes están sufriendo en Europa y se ha dirigido a sus gobernantes para advertirles de que "quitar la palabra a la cultura significa embrutecer al pueblo".

"Si cerramos a nuestros hijos la posibilidad de acercarse a la cultura, estamos abocados a un futuro de gente muy superficial y peligrosa", ha advertido Muti, quien mañana inaugura la 30 edición del Festival de Música de Canarias al frente de una de las tres mejores orquestas del mundo: la Sinfónica de Chicago (EE.UU.).

El Premio Príncipe de Asturias de las Artes de 2011 ha planteado estas reflexiones desde la seguridad de alguien que ya no está preocupado "por abrirse una carrera" en el circuito internacional ni "necesita hacer música para tener éxito". "Hago música para lanzar un mensaje al público" , ha sentenciado, en rueda de prensa.

De hecho, a petición del propio Muti, la Sinfónica de Chicago no solo abrirá su gira europea de 2014 con cuatro sesiones en los dos auditorios más emblemáticos de las Islas Canarias, el Alfredo Kraus y el Adán Martín, sino que ofrecerá dos conciertos, en formato de cámara, en centros de mayores y de personas dependientes de Las Palmas de Gran Canaria y de Santa Cruz de Tenerife.

El director italiano, que regresa a Canarias tras haber presentado en su Festival a la Phillarmonia Orchestra de Londres en 2008, ha expresado sus opiniones sobre el impacto de la crisis en la cultura tras escuchar a la consejera canaria del área, Inés Rojas.

"La crisis no ha podido con el Festival, aunque para que no pudiera hayamos tenido que renunciar a la cantidad, a número de conciertos y a días de festival", argumentaba Rojas.

Muti aprovechó esa alusión para subrayar que, al elegir los programas para sus conciertos en el Festival Canarias, ha escogido compositores que le permitieran "remarcar la importancia de la cultura europea en estos momentos de crisis": Verdi, Strauss y Prokoviev en un programa, y Beethoven y Berlioz, en el otro.

"Nosotros sabemos que cada vez que ha habido dictaduras, los dictadores han intentado cerrar la boca a las gentes de la cultura, porque la cultura es el alma del pueblo", ha defendido, antes de abogar por "convencer a los gobernantes de que la escuela, la cultura en general, son fundamentales para nuestro futuro".

El director italiano ha reconocido que "la mayoría de los festivales y teatros de Europa están hoy en déficit", pero ha insistido que ninguno de los grandes compositores de la historia "murió rico", a pesar de que escribieron música que "hizo de Europa una tierra de gran profundidad".

"Cuando Beethoven escribió la Novena Sinfonía, su empresario se enojó muchísimo y le preguntó si realmente era necesario añadir un coro y cuatro solistas a la orquesta. Eso encareció todo, y su primera representación fue un desastre económico, aunque tuvo muchísimo éxito. Pero, si el empresario hubiera convencido a Beethoven, hoy no tendríamos Novena Sinfonía", ha relatado.

El maestro italiano ha asegurado que él entiende que su profesión tiene "también un significado moral" y considera que los gobernantes deberían entender este mensaje: "Bastaría con quitar un poco de dinero de cosas innecesarias para destinarlo primero a la educación, luego a la educación y después a la educación".

Desde la experiencia que le da haber dirigido grandes orquestas a los dos lados del Atlántico, Muti se queda con un 50 por ciento de los dos modelos: con la iniciativa privada, que sostiene la cultura en EE.UU. sin inmiscuirse en la libertad artística, y con la responsabilidad que en Europa recae sobre el Estado.

El actual director de la Orquesta Sinfónica de Chicago también alerta de que Europa no puede resignarse a quedar reducida a un mero destino turístico para el resto del mundo. "Tenemos una historia, una historia que ha alimentado al mundo", subraya.

Y ha extendido ese mensaje a España, un país por el que siente una gran afinidad y afecto, ha dicho.

"España tiene la segunda lengua del mundo, lo cual es una gran responsabilidad, porque le comunica con un continente entero. Toda Suramérica y gran parte de América del norte habla español, y eso significa no solo idioma: también significa cultura española, cultura europea... Bueno y también romana", ha bromeado

http://m.eluniversal.com.mx/notas/cultura/2014/muti-cultura-presupuesto-musica-978376.html

Regresó Cortés

2014

Un nuevo año, nuevos retos, nuevos sueños. La vida continua y los retos siguen presentes, esperamos que este año sea siempre de lucha y entrega por una -y desde la-  Iglesia, alegre, libre y pobre, en su palabra y en su ejemplo; que sea una luz de esperanza en los pueblos y naciones.

En la Iglesia iniciamos con la jornada mundial por la Paz: LA FRATERNIDAD, FUNDAMENTO Y CAMINO PARA LA PAZ, es el tema propuesto para este año. 


Que este año florezca la lucha por la justicia y la paz.

Impresionante naturaleza que se aprecia desde San Luis de La Reina

 Al fondo el cerro El Tigre entre Jucuapa y Santiago de Maria

 Vista a San Luis

 Ocaso del 1° de enero 2013

 El Chaparrastique

 Atardecer del 1° de enero de 2013

Rio Torola y area de construción de la presa El Chaparral

Papa: "Las violencias y las injusticias no nos pueden dejar indiferentes e inmóviles"

El Papa saluda a la gente el 1 de enero

"Les deseo un año de paz en la gracia del Señor y con la protección materna de María"

Francisco clama que "ya es hora de detener" las guerras

José Manuel Vidal, 01 de enero de 2014 

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(José M. Vidal/Agencias).- Tras la misa solemne en la Basílica de San Pedro, el Papasalió a la ventana para rezar el ángelus. Ante una Plaza de San Pedro de nuevo a rebosar, Francisco clamó por la paz y dijo que estamos llamados a darnos cuenta de la violencia y de la injusticia presente en tantas partes del mundo, que no nos pueden "dejar indiferentes e inmóviles" porque "es necesario un compromiso de todos para construir una sociedad más justa y solidaria".

El papa habló así antes del rezo del Ángelus a los participantes en la Marcha de la Paz, promovida por la comunidad católica de San Egidio, con motivo hoy de la 47 Jornada Mundial de la Paz, con el lema "Fraternidad, fundamento y camino para la paz", basada en el mensaje papal publicado el pasado 12 de diciembre.

Un mensaje que, según dijo el pontífice asomado a la ventana del apartamento papal del Palacio Apostólico, tiene como base la convicción de que todos somos hijos del único Padre del cielo, "formamos parte de la misma familia y compartimos un destino común".

Ante miles de peregrinos y fieles, que abarrotaban la Plaza de San pedro en un soleado primer día de 2014, el papa insistió en "la responsabilidad de obrar con el fin de que el mundo se convierta en un comunidad de hermanos que se respetan, se aceptan en su diversidad y se cuidan unos a los otros".

Francisco relató que había recibido una carta de un señor que hablando sobre las guerras le preguntaba qué estaba sucediendo en el corazón del hombre, una pregunta que hacía suya y repitió dos veces: "Ya es hora de parar" (la guerra).

Agregó el papa argentino que de cada ángulo de la tierra hoy los creyentes elevan "una oración para pedir al Señor el don de la paz y la capacidad de llevarla a cada rincón".

En este primer día del año, -añadió- el Señor "nos ayuda a encaminarnos todos con más decisión en el camino de la justicia y de la paz".

Para el Obispo de Roma, la paz requiere la fuerza de la docilidad, la fuerza no violenta de la verdad y del amor.

En la Madre del Redentor -sostuvo el papa Francisco- confiamos "el grito de paz de la población oprimida por la guerra y por la violencia para que el coraje del diálogo y de la reconciliación prevalezca sobre la tentación de la venganza, de la prepotencia, de la corrupción", asintió.

A ella le pedimos que el Evangelio de la fraternidad, anunciado y testimoniado por la Iglesia, "pueda hablar a cada conciencia y abatir los muros que impiden a los enemigos reconocerse como hermanos", señaló el obispo de Roma.

Poco antes, el papa presidió la primera solemne misa de 2014 en la Basílica de San Pedro por Santa María Madre de Dios y al mismo tiempo con motivo de la 47 Jornada Mundial de la Paz.

El oficio litúrgico fue concelebrado por el papa Francisco, por cardenales, obispos y sacerdotes, entre ellos, su nuevo secretario de Estado, Pietro Parolin en la imponente Basílica, abarrotada de fieles y peregrinos, además de autoridades y religiosos.

Después del ángelus

Da las gracias al presidente de Italia y pide la bendición de Dios sobre el pueblo italiano, para que "pueda mirar al futuro con fonfianza y esperanza"

Saluda a las iniciativas de paz promovidas por la Comunidad de San Egidio.

"A todos les deseo un año de paz en la gracia del Señor y con la protección materna de María"

Digamos tres veces: "Santa Madre de Dios, Santa Madre de Dios, Santa Madre de Dios"

Y se despidió: "Buen domingo, buen comienzo del año, buen apetito y arrivederci"