lunes, 30 de septiembre de 2013

Pulseras de la Campaña de Solidaridad Juvenil de San Luis de La Reina

Están a la venta en la Parroquia, Restaurante Torola, el costo es de  un dólar.

Fiesta infantil este primero de octubre 2013 en San Luis de La Reina


Iniciará a las 4:00 pm en el desvío a San Gerardo con el desfile: batucada, enmascarados, carrozas  infantiles para los niños. Se culminará en el parque con payaso, juegos, concursos, piñatas, presentaciones artísticas.
Actividad que es posible gracias a la Alcaldia de San Luis. Comité Pro San Luis, Comité Hermano Sanluisano-DC, Parroquia de San Luis  y Batucada Juvenil de San Luis.

domingo, 29 de septiembre de 2013

Crece el número de millonarios en Centroamérica y también la desigualdad

En seis países de la región hay más de un millar de millonarios

El hambre azota a 7,7 millones de los 43 millones de pobladores de la zona

San José (Costa Rica) 29 SEP 2013 

Si el espejo de la desigualdad brilla en América Latina y el Caribe, en Centroamérica reluce con intensidad. Un pequeño grupo de 1.025 millonarios centroamericanos—que equivale al 0.041% de la población regional acumula fortunas por 137.000 millones de dólares, mientras la producción global en la región fue de 172.800 millones en 2012. Son 1.025 personas que se codean con los más ricos de América Latina y que ya suponen el 14.3% de los multimillonarios latinoamericanos.
Con un promedio de 133,6 millones de dólares por cada fortuna, las cifras impactan en una zona en la que la mitad de sus 43 millones de habitantes sobrevive hundida en la pobreza extrema, con severos cuadros de subnutrición. Los datos de la Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) ofrecen una dura realidad: las cifras de hambre en Centroamérica se estancaron en 8 millones de víctimas en el periodo 1999—2001 y aunque entre 2007 y 2009 bajaron a casi 7,4 millones, después aumentaron de nuevo y en el lapso 2010—2012 se incrementaron a 7,7 millones. La previsión es que continúen creciendo.
“La desigualdad es la expresión de la muerte lenta de nuestros pueblos”, advirtió el salvadoreño Benjamín Cuéllar, director del Instituto de Derechos Humanos de la Universidad de Centroamérica (UCA), de El Salvador. “Los pueblos, independientemente de que se superen guerras o conflictos violentos, mantienen latente la posibilidad de conflictos violentos nuevos”, afirmó en una entrevista con EL PAÍS.
“Es evidente que desigualdad, hambre e inseguridad, sobre todo en el Triángulo Norte de Centroamérica (Guatemala, El Salvador y Honduras), hacen que seamos países expulsores de gente que, buscando lo que no encuentra en sus países, se arriesgue a travesías (migratorias) para encontrar un lugar para suplir carencias”, dijo. “Seguimos sin aprender la lección”, opinó Cuéllar al aludir a las guerras civiles que sacudieron Centroamérica de 1960 a 1996 y que estallaron por las profundas injusticias sociales.
Tras recordar que “la inequidad social es uno de los principales problemas históricos de Centroamérica”, la guatemalteca Carmen Rosa Escribano de León, directora ejecutiva Instituto de Enseñanza para el Desarrollo Sostenible de Guatemala, alertó que “la brecha entre ricos y pobres se hace cada vez más grande: hay más pobres, menos ricos y se está estrangulando a la clase media”.
Al destacar que los países de la región con más millonarios están entre los tienen menos impuestos, Escribano declaró a este diario que “la tasa impositiva está repartida y el grueso recae sobre la clase media. Hay históricas familias millonarias que han mantenido privilegios y negocios. Empezaron por tierras, siguieron por banca y ahora pertenecen a grandes consorcios de extracción de bienes primarios, como azúcar”.
En este escenario, el Informe Mundial de la Ultra Riqueza 2012/2013—elaborado por la compañía Wealth X de Singapur, con patrocinio de la sociedad financiera suiza UBS—reveló que Guatemala, con 245, y Honduras, con 215, son los países que cuentan con más millonarios en la zona, seguidos por Nicaragua - con 200 -, El Salvador - con 150 - y Panamá, con 115. La cantidad que acumulan estas fortunas aumentó 9.000 millones de dólares en el último año.
Los cinco países ocupan importantes puestos del ranking de los ricos de América Latina y el Caribe, aunque todos padecen severos escenarios de miseria y marginación social. Los primero lugares de la lista son para Brasil, México, Argentina, Colombia, Chile, Perú, Venezuela, Ecuador y República Dominicana. Después viene Guatemala (10), Honduras (11), Nicaragua (13), El Salvador (15) y Panamá (17).
Las cifras del informe revelan que, por ejemplo, Guatemala pasó de tener 235 millonarios en 2012 a 245 en 2013, con un capital que aumentó de 28.000 millones de dólares a 30.000 millones. El número de ricos en Guatemala—con una fortuna media individual de 122 millones—equivale al 0.060% de la población del país, estimada en los 14.8 millones de habitantes, en un país con un Producto Interior Bruto (PIB) que sumó 49.895 millones de dólares el año pasado.
Honduras, que con Haití, Nicaragua y Bolivia está entre las naciones con mayores índices de desigualdad y pobreza en el continente, registró un aumento similar: de 205 millonarios en 2012 subió a 215 en 2013 y su fortuna creció en ese periodo de 28.000 millones de dólares a 30.000 millones. El dato de ricos en Honduras—con una media de 139 millones de dólares por cada fortuna y un PIB de 17.968 millones de dólares el año pasado—corresponde al 0.036% de los 7.8 millones de hondureños.
Nicaragua, cuyos ciudadanos se ven obligados a migrar al exterior por la falta de empleo y la crisis socioeconómica, pasó de 190 a 200 millonarios en el periodo evaluado, cuyas fortunas suman 27.000 millones de dólares en una nación con un PIB de 10.507 millones de dólares. De los 5,9 millones de nicaragüenses, 0.029% son millonarios.
En El Salvador, que desde el siglo XIX estuvo bajo control político y económico de una casta de 14 familias que fue germen de una guerra civil de 12 años (1980—1992), el número de ricos aumentó de 145 a 150—equivale al 0.041% de los 6.2 millones de salvadoreños—, con 20.000 millones de dólares de fortuna acumulada. El PIB salvadoreño fue de 23.844 millones de dólares el año pasado.
Panamá ha sido apodado en los últimos como el Singapur o el Dubái de América gracias a su explosión inmobiliaria, comercial, financiera y económica y a una oleada de megaproyectos. El país tiene 115 grandes fortunas que acumulan 16.000 millones de dólares, mientras que el PIB del país en 2012 fue de 36.000 millones de dólares Esas 115 personas representan el 0,031% de la población, con un patrimonio medio de 130 millones de dólares.,
El número de millonarios en Costa Rica, una de las naciones con mayor estabilidad política en América Latina y el Caribe en los últimos 65 años y reconocida por su consolidada democracia, ha pasado en el último año de 85 a 100, quienes representan el 0,047% de la población del país. Sus fortunas suman 14.000 millones de dólares en un país con un PIB de 45.127 millones en 2012.
Aunque en Centroamérica hay un puñado de ricos, explicó Escribano, “el capitalismo ni siquiera está desarrollado. Existe una visión feudal y monopólica comercial, económica y financiera, centrada en familias con incidencia directa en las decisiones gubernamentales: con su poder económico, influyen en las decisiones políticas”.
 http://internacional.elpais.com/internacional/2013/09/29/actualidad/1380410455_472407.html

miércoles, 25 de septiembre de 2013

Campaña de colaboración para la construcción del Seminario Mayor Santiago Apóstol, Diócesis de Santiago de Maria

 Instalaciones construidas y actualmente ya está funcionando el teologado. Hay estudiantes de las diócesis de Sonsonate, San Miguel, Zacatecoluca y Santiago de Maria


 El Seminario Mayor está siendo construido en el municipio de California, Dpto. de Usulután.



Si deseas colaborar en la construcción del Seminario Mayor Diocesano:

Banco Scotianbank
cuenta: Diócesis Iglesia Católica en Santiago de Maria. Cuenta Construcción Seminario
Número: 38-35135-0

martes, 24 de septiembre de 2013

Denuncia el "escándalo de la pobreza" y la "globalización sin reglas"




Francisco exige que no se levanten" barreras infranqueables" a la migración

"Emigrantes y refugiados no son peones sobre el tablero de la humanidad"


El Papa Francisco ha pedido que no se levanten barreras "infranqueables" a las migraciones y ha reclamado ayuda recíproca entre los países, disponibilidad y confianza, en su mensaje con motivo de la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado que se celebrará el domingo 19 de enero de 2014 y llega a su centenario, puesto que fue instituida por el Papa Pío X en 1914.
"Una buena sinergia animará a los gobernantes a afrontar los desequilibrios socioeconómicos y la globalización sin reglas, que están entre las causas de las migraciones, en las que las personas no son tanto protagonistas como víctimas --asegura recordando la encíclica de Benedicto XVI 'Caritas in veritate'--. Ningún país puede afrontar por sí solo las dificultades unidas a este fenómeno que, siendo tan amplio, afecta en este momento a todos los continentes en el doble movimiento de inmigración y emigración".
Además, el Pontífice insta a los gobiernos a realizar los esfuerzos necesarios para crear mejores condiciones económicas y sociales en su patria, de modo que la emigración no sea la única opción para quien busca paz, justicia, seguridad y pleno respeto de la dignidad humana. "Crear oportunidades de trabajo en las economías locales, evitará también la separación de las familias y garantizará condiciones de estabilidad y serenidad para los individuos y las colectividades". añade.
Francisco denuncia así "el escándalo de la pobreza" que lleva a millones de personas a emigrar. "Violencia, explotación, discriminación, marginación, planteamientos restrictivos de las libertades fundamentales, tanto de los individuos como de los colectivos, son algunos de los principales elementos de pobreza que se deben superar. Precisamente estos aspectos caracterizan muchas veces los movimientos migratorios, unen migración y pobreza", advierte.
Por eso, y tomando el lema de la próxima jornada 'Emigrantes y Refugiados: hacia un mundo mejor', recuerda que el creciente fenómeno de la movilidad humana emerge como un "signo de los tiempos", tal y como lo definió el Papa Emérito en 2006, y subraya que en el rechazo, la discriminación y el tráfico de la explotación, el dolor y la muerte se contraponen a la solidaridad y la acogida, a los gestos de fraternidad y de comprensión.
"Despiertan una gran preocupación sobre todo las situaciones en las que la migración no es sólo forzada, sino que se realiza incluso a través de varias modalidades de trata de personas y de reducción a la esclavitud", lamenta. En este sentido, recalca que el "trabajo esclavo" es hoy moneda corriente.
Ante esta situación, asegura que hay que buscar un desarrollo auténtico e integral para que haya condiciones de vida dignas para todos.
Por ello, insiste en que no se puede reducir el desarrollo "al mero crecimiento económico, obtenido con frecuencia sin tener en cuenta a las personas más débiles e indefensas".
"Emigrantes y refugiados no son peones sobre el tablero de la humanidad. Se trata de niños, mujeres y hombres que abandonan o son obligados a abandonar sus casas por muchas razones, que comparten el mismo deseo legítimo de conocer, de tener, pero sobre todo de ser algo más", dice el Papa, que considera "impresionante" el número de personas que emigra de un continente a otro, así como de aquellos que se desplazan dentro de sus propios países y de las propias zonas geográficas.
De este modo, asegura que la Iglesia se compromete a comprender las causas de las migraciones, pero también a trabajar para superar sus efectos negativos y valorizar los positivos en las comunidades de origen, tránsito y destino de los movimientos migratorios.
Francisco también advierte sobre el peligro de que se produzcan convulsiones en la paz social de los países de acogida y, por eso, pide a los medios de comunicación que desenmascaren estereotipos y ofrezcan informaciones correctas. En esto se necesita por parte de todos, según el Pontífice, un cambio de actitud hacia los inmigrantes y los refugiados, el paso de la cultura del rechazo a la "cultura del encuentro".
Finalmente, recuerda que las migraciones pueden dar lugar a posibilidades de nueva evangelización, a abrir espacios para que crezca una nueva humanidad, una humanidad para la cual "cada tierra extranjera es patria y cada patria es tierra extranjera". "No pierdan la esperanza de que también para ustedes está reservado un futuro más seguro", dice Francisco a emigrantes y refugiados.
 http://www.periodistadigital.com/religion/vaticano/2013/09/24/francisco-exige-que-no-se-levanten-barreras-infranqueables-a-la-migracion-religion-vaticano-refugiados.shtml

Paisajes vistos de San Luis de La Reina







lunes, 23 de septiembre de 2013

Los ídolos quieren robarnos la dignidad. El sistema injusto quiere robarnos la esperanza. Señor, no nos dejes solos.


El casco obrero del Papa

Cagliari, la Buenos Aires italiana, llora, emocionada, con el Papa de los pobres

Francisco: "En el centro del actual sistema económico sin ética hay un ídolo y el mundo idólatra al dinero"

"Este mundo no tiene futuro, porque la gente no tiene dignidad sin trabajo"

José Manuel Vidal, 22 de septiembre de 2013 a las 08:12
Queremos un sistema, justo. No queremos este sistema económico globalizado que nos hace tanto daño. En el centro, la mujer y el hombre, no el dinero
Obreros sardos escuchan al Papa/>

Obreros sardos escuchan al Papa

  • Obreros sardos escuchan al Papa
  • El abrazo a un obrero
  • El avión
  • La gente en las calles
  • Las calles de Cagliari con el Papa
  • Campesinos esperan al Papa
  • Cartel de Bienvenida
  • Lugareños con sus trajes títpicos
  • Lugareños
  • Campesinos
  • El Pap ay el arzobispo de Cagliari
  • El Papa saluda a una obrera
  • Obrera que llora ante el papa
  • Pancarta de obreros sardos
  • Papamóvil en Cagliari
  • Obreros sardos escuchan al Papa
  • El abrazo a un obrero
  • El avión
  • La gente en las calles
  • Las calles de Cagliari con el Papa
  • Campesinos esperan al Papa
  • Cartel de Bienvenida
  • Lugareños con sus trajes títpicos
  • Lugareños
  • Campesinos
  • El Pap ay el arzobispo de Cagliari
  • El Papa saluda a una obrera
  • Obrera que llora ante el papa
  • Pancarta de obreros sardos
  • Papamóvil en Cagliari
  • Obreros sardos escuchan al Papa
  • El abrazo a un obrero
  • El avión
  • La gente en las calles
  • Las calles de Cagliari con el Papa
  • Campesinos esperan al Papa
  • Cartel de Bienvenida
  • Lugareños con sus trajes títpicos
  • Lugareños
  • Campesinos
  • El Pap ay el arzobispo de Cagliari
  • El Papa saluda a una obrera
  • Obrera que llora ante el papa
  • Pancarta de obreros sardos
  • Papamóvil en Cagliari
(José Manuel Vidal).- El Papa que se hace querer aterrizó hoy, a las 8 y de la mañana en la bella isla de Cerdeña. En su segundo viaje a una isla, tras Lampedusa. Vino a escuchar a una gente desesperanzada por no tener trabajo. Y tras escucharlos, dejó de lado su discurso preparado e improvisó unas palabras que le salieron de dentro. De denuncia al "sistema globalizado que coloca al dinero en el centro" y de petición a la gente de que luche, de que no se resigne, de que "no se deje robar la esperanza" por el ídolo del dinero.
El pequeño avión llegaba al aeropuerto de Cagliari. Sonriente, como siempre, Francisco baja las escalerillas y saluda a la comitiva que le espera, entre los vivas de la gente que grita: Francesco, Francesco.
Recibe un ramo de flores como signo de bienvenida, entra en un coche pequeño de color azul (parece un Ford Focus) y saluda a la gente desde la ventanilla bajada y con el brazo fuera.
También han cambiado los coches de la comitiva. Ya no son grandes limusinas, sino utilitarios pequeños y medianos de todo color y condición. El ejemplo del papa se contagia. Es el efecto Francisco arrollador.
Mientras el Papa se desplaza desde el aeropuerto, las calles de Cagliari están ya repletas de gente, con banderas papales, desde primeras horas de la mañana. El primer estrado desde el que el Papa saluda a los sardos está junto al mar. Entre el público, muchos lugareños ataviados con sus coloridos trajes típicos.
Tras la "encíclica" de Lampedusa, llega la de Cerdeña. Y, de hecho, lo primero que hace es dirigirse, desde el aeropuerto, al centro de acogida de inmigrantes. No los olvida, los lleva en el corazón, comparte su suerte y denuncia su situación.
Llega Francisco a las calles de Cagliari en su papamóvil descapotable. Como siempre se para, besa a lo niños y estrecha manos y saluda sin parar. Y hasta recoge al vuelo un sobre que alguien le lanza. Banderas, entusiasmo, aplausos y camisetas para elPapa futbolero.
Un estrado realmente sobrio, que no desentona con la difícil situación económica de la isla italiana, arrasada por el paro, la recesión y la crisis.
Y arranca el primer encuentro con el mundo del trabajo. Con testimonios de obreros que llevan años en paro. Y piden ayuda para "esta isla martirizada"."La falta de trabajo produce miedo y provoca desilusión", dice un obrero. Y añade: "Una sociedad que no ofrece trabajo es injusta". Y le piden que interceda ante las autoridades. Y se emociona: "No nos dejéis sólos".
Otro testimonio de una mujer de una cooperativa social. Mientras, la gente emocionada, llora de tristeza por la falta de futuro y de alegría por la presencia del Papa de la esparanza.
Y un tercer testimonio de un joven campesino en nombre de todos los labradores y ganaderos de la isla. "Nuestro trabajo es considerado arcaico y sin futuro". "A pesar de las dificultades, miramos al futuro con esperanza y gratitud". "Queremos ser anunciadores del Evangelio en nuestros campos y le pedimos que bendiga nuestro trabajo, nuestra tierra y nuestra esperanza".
El discurso del Papa
Y tras escuchar a la gente, el Papa pronuncia su primer discurso en la isla de Cerdeña, entre las ovaciones de los presentes. Con gesto serio y concentrado.
"Esta visita comienza precisamente con vosotros, el mundo del trabajo".
"Deseo expresaros sobre todo mi cercanía, especialmente ante vuestra situación de sfirmiento de tantos jóvenes parados..."
Y el Papa deja los papeles, improvisa y se eomciona:
"Mi papá, joven se fue a Argentina, lleno de ilusión a hacer las Américas y surió la terrible crisis y lo perdió todo. Yo sentí en mi infancia hablar de esta época en mi casa, oí en mi casa hablar de este sufrimiento, que conozco bien".
"Les pido coraje. Y que esta palabra no sea una bonita palabra de paso. No sea sólo una sonrisa de un empleado cordial de la Iglesia, que viene y os dice coraje. No, esto no lo quiero".
"Ésta es la segunda ciudad que visito en Italia: las dos son islas. En la primera, vi el sufrimiento de tanta gente que busca, arriesgando la vida, dignidad, pan y salud. Son los refugiados".
"Y vi la respuesta de aquella ciudad que, siendo isla, no quiso aislarse y recibe a los refugiados, los hace suyos y da un ejemplo de acogida".
"Aquí, también encuentro sufrimiento, que os debilita y termina por robaros la esperanza. Un sufrimiento, la falta de trabajo, que lleva (excusadme si soy un poco fuerte, pero es la verdad) a sentirte sin dignidad. Donde no hay trabajo falta la dignidad".
"Y éste no es un problema sólo de Cerdeña, de Italia, de Europa. Es la consecuencia de un sistema económico que conduce a esta tragedia. Un sistema económico que coloca en el centro un ídolo, que se llama dinero. Y Dios quiso que, en el centro, en el centro del mundo, no esté un ídolo, sino el hombre y la mujer, que lleven adelante el mundo con su trabajo".
"En este sistema sin ética, en el centro hay un ídolo y el mundo se ha tornado idólatra del dinero"
"Y para defender este ídolo se ayudan al centor y caen los extremos: los ancianos...Este mundo no está hecho para ellos...eutanasia escondida...Y caen los jóvenes, que no encuentran trabajo".
"Este mundo no tiene futuro, porque la gente no tiene dignidad sin trabajo. Éste es vuestro sufrimieto"
"Es una oración: trabajo, trabajo, trabajo. Trabajo quiere decir llevar el pan a casa, amar, dignidad..."
"Y para defender este sistema idolátrico se instala la cultura del descarte: se descartan los ancianos y los jóvenes".
"Queremos un sistema, justo. No queremos este sistema económico globalizado que nos hace tanto daño. En el centro, la mujer y el hombre, no el dinero"
"Había escrito algunas cossas para vosotros, pero, al veros, me vinieron estas palabras. Le enttregaré al obispo mi discurso. Preferí deciros lo que me sale del corazón al veros en este momento".
"Es fácil decir no perdáis la esperanza. No os dejéis robar la esperanza. La esperanza es como las braas bajo las cenizas. Ayudémenos con la solidaridad, soplando, para que venga la esperanza..."
"La esperanza debemos sostenerla entre todos. La esperanza es cosa de todos".
"Pero seamos astutos. El señor nos advierte que los ídolos son más astutos que nosotros. Nos invita a tener la astucia de la serpiente y la bondad de la paloma. Llamemos a las cosas por su nombre. Luchemos para que en le centro esté no un ídolo, sino la familia humana".
"Querría terminar rezando con todos vosotros, en silencio. Diré lo que me vaya saliendo del corazón. En silencio rezar conmigo:
Señor Dios, míranos.
Mira esta ciudad y esta isla.
Mira nuestra familias.
Señor, a ti no te falto el trabajo de carpintero.Fuiste feliz.

Señor, nos falta trabajo.
Los ídolos quieren robarnos la dignidad.
El sistema injusto quiere robarnos la esperanza.
Señor, no nos dejes solos.

Ayúdanos a ayudarnos entre nosotros.
Que dejemos el egoísmo y sintamos en el corazón el nostroso del pueblo que quiere ir adelante.

Señor jesús que no nos falte el trabajo, danos trabajo y enséñanos a luchar por el trabajo.
Muchas gracias y rezar por mí.
Y la gente en la plaza llora, tras escuchar el discurso del Papa contra el sistema capitalista injusto. Un discurso improvisado, que le salió del corazñon de padre. Sin lugares comunes. Con denuncia clara y contundente. Y con anuncio de la esperanza y de la lucha común para reconquistar la esperanza.
Un discurso tan sentido que el Papa hizo alusión a la propia experiencia familiar de us familia. Un discurso que sólo puede hacer un Papa carismático como él. El discurso que le sale del alma ante los sardos en paro.