jueves, 31 de julio de 2014

El cura español de las maras, arrestado en El Salvador


El Padre Toño es una figura de peso en la mediación con las pandillas. La Fiscalía lo acusa de introducir objetos ilícitos a penales

El cura español, en abril 2014, acompañado de sus guardaespaldas. / JÉSSICA ORELLANA
El Salvador ha amanecido impactado por el arresto del sacerdote español Antonio Rodríguez Tercero, de 38 años, párroco de la Iglesia de San Francisco en la capital, San Salvador, y director del Servicio Social Pasionista, dedicado a la prevención de la violencia de las maras, como se conoce a las violentas pandillas centroamericanas. La Fiscalía acusa al Padre Toño de meter “objetos ilícitos” a centros penitenciarios y de tener “relación directa” con el líder de la pandilla Barrio 18.
El sacerdote, que lleva 15 años en El Salvador, es una figura de peso en la mediación de paz con las maras. Su parroquia está en una zona caliente de pandillas y Rodríguez tiene un trato cercano con los mareros, a los que trata de rehabilitar con sus programas de pacificación.
Tras su detención, el padre Toño se encuentra recluido en las instalaciones de la División Central de Investigaciones, a donde llegó la mañana de este miércoles en un vehículo privado y custodiado por agentes vestidos de civil. No iba esposado, pero se le impidió hablar con la prensa.
El ministro de Justicia y Seguridad Pública, Benito Lara, confirmó su captura pero no dio más detalles sobre este caso. En la noche del martes y en la madrugada de este miércoles han sido detenidas con orden judicial 127 personas, entre ellas funcionarios públicos como policías, fiscales y concejales de alcaldías, así como abogados y líderes pandilleros. Los capturados en esta redada están recluidos en las instalaciones de la División Antinarcóticos, donde decenas de periodistas esperan que sean presentados públicamente.
El abogado del sacerdote, Nelson Flores, ha asegurado que el padre Toño no ha sido capturado como parte de la redada, sino que es “un caso aparte”, aunque esta misma tarde la Fiscalía ha dicho lo contrario: que, en efecto, la detención del sacerdote forma parte del operativo. Flores, por su parte, considera es inocente de cualquier cargo: “El problema en este país es que trabajar con la reinserción de los jóvenes pandilleros es inmediatamente sospechoso de estar vinculado a las pandillas”, explicó el abogado, quien contempla que el arresto pueda tener una “vinculación política”.
Mientras tanto, el director policial, Ramírez Landaverde señaló que la captura de Rodríguez fue el resultado de una investigación de la Fiscalía contra una estructura de pandillas que opera en la zona oriental de El Salvador, vinculada a delitos como homicidios, extorsiones, robos y hurtos. Agregó que en el marco de las investigaciones, la Fiscalía encontró elementos suficientes que vinculaban al sacerdote con la estructura de pandillas y ejecutó la captura.

El sacerdote es originario del pueblo manchego de Daimiel, en España. Llegó a El Salvador en el 2000 inspirado por la figura del arzobispo asesinado Oscar Arnulfo Romero, un mito de la lucha por la pacificación de este país y contra la desigualdad.

“Vine aquí porque quise seguir el camino de Romero y de los padres jesuitas asesinados por soldados en 1989. Siempre quise desarrollar mi trabajo en América Latina. Presioné mucho a mi congregación para que me enviara aquí y lo hicieron”, dijo el Padre Toño a EL PAÍS en una entrevista en abril pasado.
La guerra de las pandillas en El Salvador se ha cobrado unos 85.000 muertos en dos décadas
Toño ha sido un fuerte crítico de los gobiernos de turno por “el fracaso de las políticas públicas implementadas contra las pandillas”, según sus palabras. En El Salvador el pandillerismo es un grave problema. Según fuentes oficiales, la guerra de las pandillas, especialmente el enfrentamiento entre la Mara Salvatrucha y el Barrio 18, se ha cobrado unos 85.000 muertos en dos décadas.
Recientemente el padre Toño en una entrevista televisiva, la última que concedió antes de su captura, criticó duramente al actual gobierno, al señalar que "hay ausencia de políticas públicas para frenar la violencia". También afirmó que "no sólo hay violencia de las pandillas, sino de todas partes: de los empresarios y de funcionarios insensibles".
El sacerdote, en su Servicio Social Pasionista, trabaja con expandilleros, con víctimas de la guerra entre pandillas y con familiares de los que están presos. “El gobierno tiene la responsabilidad de frenar la violencia, pero se necesita el diálogo entre todas las partes”, apuntó Rodríguez, quien considera que en El Salvador hay que invertir al menos 850 millones de dólares en prevención de la violencia, en la reinserción de los pandilleros y en la atención a las víctimas.
El Salvador está catalogado como el cuarto país más violento del mundo, con una tasa de más de 40 asesinatos por cada 100.000 habitantes. Las autoridades atribuyen a las pandillas el 67% por ciento de los delitos en el país.

lunes, 28 de julio de 2014

Martirio del Padre Stanley Rother, en Santiago Atitlán, Guatemala

 En la mañana del 28 de julio de 1981, unos hombres armados entraron en la casa parroquial del padre Stanley buscando al cura de la barba roja. No tardaron en encontrarlo y en ejecutarlo de dos tiros en la cabeza. Ese año fueron asesinados en ese país centroamericano otros nueve sacerdotes católicos, todos a manos de escuadrones similares a los que ejecutaron al padre Stanley.
El sacerdote católico Stanley Rother, nacido en Oklahoma, dedicó su vida a los indígenas de Guatemala. Aprendió su lengua y tradujo el evangelio para ellos. En el dialecto maya de la zona del lago de Atitlán era conocido como Aplas (padre).
Parroco y Mártir en Santiago Atitlán, Guatemala.

http://archokc.org/cause-for-beatification-of-father-stanley-rother/oremos-por-la-canoizacion-del-padre-stanley-rother

lunes, 21 de julio de 2014

Ya está abierta la inscripción para las audiciones del Sistema de Coros y Orquestas Juveniles

Viernes, 18 Julio 2014 13:17


Los interesados en ser parte de la Orquesta Juvenil de Guitarras o de la Filarmónica Juvenil Nacional, FJN,  deben tener conocimiento previo del instrumento y nivel básico de lecturaLos interesados en ser parte de la Orquesta Juvenil de Guitarras o de la Filarmónica Juvenil Nacional, FJN, deben tener conocimiento previo del instrumento y nivel básico de lectura
La Secretaría de Cultura de la Presidencia invita a niños, niñas y jóvenes a inscribirse en las audiciones para ser parte del Sistema de Coros y Orquestas Juveniles de El Salvador, zona central, San Salvador.
La participación es gratuita
El período de inscripción estará abierto hasta el 31 de julio. Para inscribirse los interesados pueden llamar al 2247-6100 y 6110-6111 o escribir a alinares@cultura.gob.sv,  donde se les  asignará una cita para realizar la prueba.
Los interesados en ser parte de la Orquesta Juvenil de Guitarras o de la Filarmónica Juvenil Nacional, FJN,  deben tener conocimiento previo del instrumento y nivel básico de lectura.
Los instrumentos en la audición para la FJN son: violín, viola, violoncelo, trompeta, trombón, corno francés, flauta transversal, oboe.
Y para los que deseen ingresar al Coro Juvenil Nacional no se requiere tener conocimientos musicales previos.
Los requisitos generales para pertenecer a estos ensambles son: tener disponibilidad de tiempo para clases y ensayos en horarios indicados y tener entre 10 y 25 años de edad.
La participación en los ensambles del Sistema es gratuita,  cada seleccionado es becado por la Secretaría de Cultura de la Presidencia para completar un año de estudio y práctica en las orquestas o coros.
El   Sistema  de  Coros y  Orquestas  Juveniles  de  El  Salvador,   es  un  programa de formación que a través de la excelencia musical busca contribuir  a la prevención de la violencia juvenil y desarrollar  a través  de la música, valores esenciales en los   jóvenes como  convivencia, armonía, disciplina y tolerancia para  construir una cultura de paz.
http://www.cultura.gob.sv/component/k2/item/3062.html

Raúl Vera llama delicuentes organizados a los políticos federales

Raúl Vera, obispo de Saltillo

Obispo de Saltillo, contra las leyes de la reforma energética


"Es un descaro lo que están haciendo con las leyes"

Redacción, 21 de julio de 2014 a las 09:15
 La actual Legislación, la que aprobó las leyes secundarias energéticas, es un crimen organizado, no tienen vergüenza
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Raúl Vera, obispo de Saltillo

  • El obispo de Saltillo, Raúl Vera
  • Raúl Vera, obispo de Saltillo
  • El obispo mexicano Raúl Vera
Luego de criticar que la corrupción de subalternos y empleados públicos municipales es porque no hay una verdadera vocación de trabajo ni vigilancia en oficinas, el obispoRaúl Vera López llamó delincuentes organizados en una mafia, a los legisladores federales que están aprobando las leyes secundarias de la reforma energética. Lo cuenta José Miguel Villarello en Diario de Cohauila
"La actual Legislación, la que aprobó las leyes secundarias energéticas, es un crimen organizado, no tienen vergüenza, es un descaro lo que están haciendo con las leyes, porque no traen progreso ni riqueza, ni al país ni a otros estratos poblacionales, e indigna que se dañe a todas las personas".
"Las reformas y la regulación secundaria de la energética -insistió- es el paso de la iniciativa privada en el manejo del petróleo, ante ello hay muchas personas molestas, indignadas de lo que están haciendo los legisladores con el pueblo, y para ejemplo basta un botón, que los legisladores aprobaran la cancelación de subsidios a la electricidad y otros servicios, además del desastre que se vivirá con el fracking en Coahuila por la extracción de gas shale, para que se hagan ricas unas cuantas familias", dijo.

domingo, 20 de julio de 2014

La jornada más sangrienta en Gaza


La jornada más sangrienta en Gaza

Muere un centenar de palestinos en los ataques israelíes, centrados en el barrio de Shiyaiya

El Ejército sufre 13 bajas y desmantela 29 túneles de Hamás

Las calles de Shiyaiya seguían ardiendo cuando una tromba de ambulancias y bomberos se lanzó barrio arriba para aliviar la devastación de más de 12 horas de bombardeos masivos de Israel sobre esa zona de Ciudad de Gaza. Shiyaiya ha sido el foco de los ataques y combates más intensos desde el inicio de la ofensiva.
Las milicias de Hamás y el Ejército israelí habían acordado una tregua de dos horas a partir de la una y media de la tarde. En cuanto vieron las ambulancias subir por la calle Al Beltayi, pequeños grupos de palestinos salieron de sus casas con los cadáveres de sus allegados. Otros escapaban calle abajo con sus hijos en brazos, sorteando los cráteres en el pavimento cubierto de cascotes y despojos, también humanos. La primera oleada de ambulancias en el barrio solo se llevó muertos. Entre el olor acre de las bombas y el de la goma ardiendo se distinguía también el de la carne quemada. La fase más intensa de los bombardeos en el barrio se había cobrado las vidas de 62 palestinos en horas; 17 eran niños.
En 13 días de operación israelí sobre Gazahan muerto 440 palestinos. Unos 100 sólo este domingo (incluido un periodista local de televisión). Tres de cada cuatro eran civiles y más de uno de cada cinco, niños. Israel anunció que sufrió 13 bajas militares, la jornada más mortífera desde la guerra de Líbano de 2006. Los soldados israelíes muertos alcanzan así los 18. La noche del domingo un portavoz del brazo armado de Hamás anunció en una rueda de prensa la captura de un soldado israelí que identificó como Shaul Aron. Israel no lo confirmó. El último soldado que cayó en manos de Hamás, Gilad Shalit, pasó cinco años cautivo en Gaza. En 2011 fue canjeado por 1.000 presos palestinos.
Para adentrarse desde el oeste en el espanto de Shiyaiya había que cruzarse con cientos de palestinos que escapaban hacia el centro de la ciudad. Hacia el este, la intensidad de las explosiones aumentaba tras cada bloque de viviendas hasta que, un kilómetro adentro, empezaban a oírse rifles automáticos. Los soldados israelíes encuentran resistencia armada pese a la abrumadora superioridad de su maquinaria bélica. El gran éxodo comenzó con la primera luz del día. Familias enteras, como los Ragab, huyeron en dirección al hospital Shifa tras de los intensos bombardeos nocturnos. Sus instalaciones se desbordaban por la avalancha de desplazados. Nidal Ragab, de 29 años, describía allí cómo los misiles tierra-tierra y la artillería de los tanques habían reventado las casas de varios vecinos: “Disparan a discreción, para allanarlo todo y acabar con todos”. Había visto tanques israelíes avanzando por su barrio. Más de 81.000 palestinos se hacinaban ya en 61 refugios de la ONU. Israel ordena a los vecinos de Gaza que huyan “a lugares seguros”. Naim Ragab, de 60 años, sentado en el suelo del hospital, denunciaba que “en Gaza no existe tal sitio”.
Fuente: Oficina Central de Estadísticas de Palestina y agencias.
Unos 650 gazatíes con doble nacionalidad (51 españoles) fueron evacuados por el paso de Erez con Israel y trasladados a Jordania, informa Carmen Rengel.
http://internacional.elpais.com/internacional/2014/07/20/actualidad/1405837216_547228.html

Muere Rubem Alves, padre intelectual de la Teología de la Liberación

Rubem Alves

Uno de los mayores pensadores contemporáneos de Brasil


Propone que la religión sea interpretada y practicada desde la perspectiva de los más pobres

Redacción, 20 de julio de 2014 a las 11:50
 Primero como pastor presbiteriano y después como teólogo, Alves ya era una figura prominente en los años 60'
Rubem Alves, teólogo de la Liberación/>

Rubem Alves, teólogo de la Liberación

  • Rubem Alves, teólogo de la Liberación
Rubem Alves, el polifacético intelectual, considerado uno de los mayores pensadores contemporáneos de Brasil, estaba internado en terapia intensiva desde el 10 de julio a raíz de una pulmonía, y murió como consecuencia de una falencia múltiple de órganos en el hospital Centro Médico de Campinas, confirmó a dpa ese centro de salud.
Alves se convirtió en el impulsor intelectual del movimiento más revolucionario de la Iglesia católica, la Teología de la Liberación, a partir de su tesis de doctorado defendida en 1969 en Princeton, Estados Unidos, bajo el título de "La Teología de la Esperanza Humana".
En su tesis, el intelectual brasileño ya sustentaba los pilares sobre los cuales se erguiría la ideología de la Teología de la Liberación, la cual propone que la religión sea interpretada y practicada desde la perspectiva de los más pobres, y se apoya en ideas marxistas.
Según el conocido teólogo brasileño Leonardo Boff, uno de los referentes de la Teología de la Liberación y amigo personal de Alves, éste fue "el primero en escribir a fondo sobre la teología de la liberación".
"Primero como pastor presbiteriano y después como teólogo, Alves ya era una figura prominente en los años 60', y nos aproximamos en los 70' a raíz de la Teología de la Liberación. Uno de los trazos fundamentales del abordaje de Alves fue el entendimiento de que esa línea de pensamiento debería ser complementada por dos procesos, el psicoanalítico y el pedagógico", explicó Boff, citado por el portal del diario "O Globo".
Boff, quien fue perseguido por el régimen militar y por la propia Iglesia católica a raíz de sus ideas, destaca entre las obras fundamentales de Alves "La Teología de la esperanza" y "El enigma de la religión".
Alves es considerado un referente académico en diversas áreas, puesto que se desempeñó además como ensayista, cronista, contador de historias, filósofo y poeta.
Nacido en septiembre de 1933 en Boa Esperanza, en el sur de Minas Gerais, Alves cursó teología en el Seminario Presbiteriano de Campinas, y más tarde cursó una maestría en Teología en Nueva York.
Regresó a Brasil, pero se vio obligado a abandonar el país en 1968, cuando comenzó a ser perseguido por la dictadura militar brasileña acusado de subversión. Resolvió entonces volver a Estados Unidos para cursar un doctorado en filosofía en el Seminario de Teología de Princeton.
La obra de Alves incluye más de 160 títulos, muchos de los cuales son tenidos como referencia en sus respectivas áreas. Entre ellas se destacan, además de las citadas por Boff, "¿Qué es la religión?", vinculada a filosofía y religión; "El regreso del pájaro encantado" un libro infantil; "Variaciones sobre la vida y la muerte", que versa sobre teología; y "Filosofía de la ciencia", que relaciona temas filosóficos y de conocimiento científico.
http://www.periodistadigital.com/religion/america/2014/07/20/muere-rubem-alves-padre-intelectual-de-la-teologia-de-la-liberacion-iglesia-religion-dios-jesus.shtml

jueves, 17 de julio de 2014

Cardenal George pide "una respuestas compasiva y misericordiosa" para los niños emigrantes


Niño emigrante, camino de USA

El arzobispo de Chicago se ofrece para asistirlos, porque "están en peligro"


Responde a la petición del Papa de que estos niños sean "acogidos y protegidos"

Redacción, 17 de julio de 2014 a las 10:40
 "Muchas personas obligadas a emigrar sufren y, a menudo, mueren trágicamente", dijo Francisco
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Niños que intentan llegar a EE.UU.

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Cardenal George

  • Niños que intentan llegar a EE.UU.
  • Cardenal George
El cardenal Francis George ha tomado una postura sobre la crisis de inmigración que enfrenta la nación. El arzobispo de Chicago le dijo al diario Chicago Sun-Times que planea pedir al gobierno federal permiso para alimentar y alojar a niños que cruzaron solos la frontera con México provenientes de países centroamericanos.
George dijo que esos niños están "en peligro y sin una vivienda adecuada", y señaló que es necesario que haya "una respuesta compasiva y misericordiosa".
El informe señala que Caritas Católicas de la Arquidiócesis de Chicago y Maryville Academy proporcionarían los servicios para más de 400 niños que actualmente están alojados en nueve lugares administrados por la organización Heartland Alliance.
Una portavoz del cardenal dijo que el Departamento de Salud y Servicios Humanos tomará una decisión al respecto para el 6 de agosto.
El anuncio se produce después de que elPapa Francisco señalara que quiere que decenas de miles de niños centroamericanos que cruzan solos la frontera hacia los Estados Unidos sean "acogidos y protegidos".
El pontífice indicó que la inmigración ha sido un sello distintivo de la sociedad moderna.
"Muchas personas obligadas a emigrar sufren y, a menudo, mueren trágicamente", dijo Francisco. "Muchos de sus derechos son violados. Están obligados a separarse de sus familias y, por desgracia, siguen siendo víctimas de actitudes racistas y xenófobas". (RD/Agencias)