Amanecer visto de la casa parroquial de San Luis, 29 de mayo 2012

Halo solar visto de San Luis de La Reina, 27 de mayo 2012, 11:45 am

"Consiste en un arco o una circunferencia luminosa que se produce alrededor del Sol, cuando la luz de este astro experimenta un fenómeno de Refracción por parte de cristales de hielo en suspensión en la Troposfera.

Los halos tienen habitualmente un radio de aproximadamente 22 grados y presentan en el borde interior una coloración rojiza.

La forma más común de halo es un anillo de luz coloreada que rodea el disco del Sol. A veces se distingue un segundo halo causado por la refracción de los cristales de hielo alrededor del halo principal a una distancia de 46° del centro del Sol. También se pueden ver imágenes luminosas que se asemejan al disco del Sol; se llaman parahelios o "falsos soles", y se distinguen, en ocasiones, a 22° del Sol en dirección vertical u horizontal.

Los halos son mayores que las coronas que se ven alrededor del Sol en tiempo brumoso. Las coronas se producen por la difracción de la luz al atravesar las partículas de agua en la atmósfera. Las coronas son semejantes al fenómeno del arco iris y al de los arcos de luz blanca o amarillenta. Estos últimos tienen lugar cuando la luz del Sol choca con un banco de niebla, produciendo un arco luminoso de 40° desde el centro del Sol."

Gemeindemusikschule in San Luis de la Reina

Die Gemeindemusikschule bietet Mädchen und Jungen unterschiedlicher Municipios die Möglichkeit sich durch Wissen und Wertschätzung der Musik weiterzubilden. Und nimmt somit einen wichtigen Teil der ganzheitlichen persönlichen Bildung ein. Um neue Erfahrungshorizonte zu schaffen und die adäquate Weiterentwicklung des eigenen Potenzials zu initiieren, wird die Teilnahme der SchülerInnen an unterschiedlichen kulturellen Aktivitäten gefördert. Durch die Realisierung gemeinsamer Aktivitäten werden gleichzeitig komplexere, menschliche, innerfamiliäre Beziehungen besonders zu den Sorgeberechtigten und der Gemeinschaft begünstigt.

Der Unterricht erfolgt in den Räumlichkeiten der Kirche einmal wöchentlich. Ein Kurs dauert 5 Monate. Für diesen Zeitraum wird eine Kursgebühr von 10 US$ pro Monat erhoben. Dieses Geld wird zur Instandhaltung der Instrumente und für das Gehalt der Musiklehrer verwendet. Da es sonst nur in den großen Städten des Landes Musikunterricht gibt, soll die Initiative in der nördlichen Zone des Departamento San Miguel einen Platz schaffen, welcher mit Hilfe von Musik den Mädchen, Jungen und Jugendlichen einen Ausweg, Bildung und Aufbau einer Persönlichkeit ermöglicht. Mit Hilfe des Musikunterrichtes bildet sich ein neuer Mensch heraus, umgeben von Wertschätzungen, ein Teil eines Ganzen. Eine neue Erfahrung für viele Mädchen und Jungen, die im Alltag oft auf Individualismus und Gleichgültigkeit stoßen.

Dieses Projekt verfolgt kein wirtschaftliches Ziel. Es geht vielmehr darum, Kunst und regionale Traditionen in den nachfolgenden Generationen zu fördern und zu verankern und neue Perspektiven zu eröffnen. Heute zählen die Kurse 72 Teilnehmer: Kinder, Jugendliche und Erwachsene. Der jüngste Schüler ist gerade 5, der älteste 34 Jahre alt.

Zur Aufrechterhaltung, Weiterführung und zum Ausbau der Musikschule werden Instrumente und Finanzen benötigt.

 http://onondive.de/pages/projekte/musik-san-luis.php

 http://onondive.de
Alemania.

Despues de la lluvia en San Luis

 

 Vista de la Parroquia hacia el Cerro Miracapa(Carolina)

 y Cacahuatique(Ciudad Barrios)

 Vista a Ciudad Barrios

 Despues de la lluvia, 4:45 pm

 Volcan Chinchontepec, Valle Jiboa, Dpto. de San Vicente

 Cojutepeque y el Cerro de Las Pavas

Celebración de los 90 años de la Sinfónica Nacional , 

Teatro Nacional, 16 de mayo 2012

Actividades en la Parroquia

 

Los Rostros del Rio Torola

Noche en el Rio Torola, Vado Nuevo, San Luis de La Reina

Rio Torola en Carolina, Dpto. de San Miguel

 Agua Caliente(aguas termales) en Carolina a la orilla del Torola

 Mirador del caserio Las Aradas al Rio Torola,  a la izq. Honduras.
 San Luis

 El Torola en San Antonio del Mosco, Dpto. de San Miguel.
Al fondo (arriba) el Pueblo Torola de Morazan

 Vista de Santa Lucia, Intibuca al Torola, a  la izq. San Luis de La Reina

 Vista de calle que conduce de Santa Lucia, Intibuca a San Luis de La Reina

El Torola entre Nuevo Eden y Honduras

 Rio Torola, visto de calle entre Cacaopera y Corinto

 Vado Nuevo, San Luis de La Reina. Paso fronterizo con Honduras

 Iglesia Parroquial de Cacaopera, Dpto. de Morazan

 Iglesia Parroquial de Corinto, Dpto. de Morazan

Al fondo: Gualococti, Dpto.de Morazan

 Vivienda de San Simon

San Simon, Dpto. de Morazan

“A Roque lo mataron por ser libre”: Tojeira

Iván Escobar
Redacción Diario Co Latino

La capilla de la Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA) fue el punto de encuentro para recordar con una misa al poeta rebelde, al poeta exiliado Roque Dalton, poeta asesinado el 10 de mayo de 1975, por miembros del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), organización clandestina a la cual perteneció.

La familia, representada por su hijo Juan José Dalton, acompañado de su esposa Lina Pohl, y cerca de 30 personas más asistieron a la misa oficiada por el sacerdote jesuita José María Tojeira, ex rector de la UCA y quién definió al poeta como “un hombre libre”.

“Roque fue una persona que se alimentaba por el deseo de servir al pueblo salvadoreño. A Roque lo mataron por ser libre”, expresó el religioso ante un pequeño grupo de personas identificadas con el pensamiento rebelde del poeta salvadoreño.

Juan José recordó que éste es un mes donde no se conmemora sólo el asesinato de Dalton, sino también “celebramos su nacimiento”. Roque Dalton, nació el 14  de mayo de 1935.

La eucaristía sencilla, pero con mucha dedicación, destacó Tojeira, se hizo para pedir por el descanso eterno del poeta.
“Lo que estamos haciendo ahora es una labor de reconciliación y creo que una misa, es lo que usualmente se hace para los familiares y contar con el acompañamiento de amigos”, reconoció Dalton hijo.

Tojeira, durante su prédica recordó que muchos han cuestionado las conmemoraciones del poeta, principalmente las misas en su honor, como la llevada a cabo este jueves por la tarde. Al respecto, expresó que más de alguno le cuestionó ¿Por qué hacer una misa por alguien que era ateo?, Tojeira reflexionó que estas acciones no tienen nada que ver con el hecho de ser o no ateo, sino “ser humano, cristiano… hay mucho más semejanza del cristianismo con personas que mueren siendo consecuentes con sus actos”.

Por ello, reiteró que Roque Dalton “es un testigo de la humanidad”. Y añadió que “ha tenido defectos, pero nadie le puede negar tener un gran amor al pueblo salvadoreño… era un hombre con convicciones profundas ante ideologías profundas. Tenía un nivel alto de autenticidad, arriesgó su vida por servir a la verdad y defender a su pueblo... ahí se ve el cristianismo con la vida de la persona”.

Este 10 de mayo se cumplió el 37 aniversario, para la familia es importante conmemorarlo, pues semanas atrás la justicia salvadoreña ha dejado en claro que no hay motivos para avanzar en el esclarecimiento del asesinato del poeta, que de acuerdo a su familia, fue cometido por los ex miembros del ERP y ex compañeros de Dalton como Joaquín Villalobos y Jorge Meléndez.

La familia Dalton ha acudido ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), para exigir justicia y que el Estado salvadoreño asuma su responsabilidad en el caso, permitiendo avanzar en las investigaciones y ser un ejemplo para que otros crímenes cometidos durante el pasado conflicto armado se esclarezcan y se dé la tan esperada justicia a sus familiares.

Desde el año pasado la familia inició un proceso para demandar pronta y debida justicia. Ahora lamentan que las puertas están prácticamente cerradas en el país, por ello acuden al sistema interamericano, en donde Juan José asegura que el proceso puede avanzar y tenerse una condena contra el Estado salvadoreño. Sus hijos Juan José y Jorge Dalton, afirman que no darán marcha atrás hasta lograr obtener justicia.

La semana pasada, Juan José afirmó en un evento público que el crimen de su padre “se ha mantenido como tabú… no se quiere develar, porque se dio en el seno de la izquierda salvadoreña” y recordó que en el pasado se les decía que al finalizar la guerra se les diría en qué lugar quedó el cuerpo del poeta, una promesa que aún siguen esperando.