J. Luis Cortes
Semana biblica del 26 setp. al 01 de octubre 2011.
Evento organizado por Biblistas Populares de El Salvador
Invitada: Silvia Regina, actual directora del DEI
sábado, 1 de octubre de 2011
domingo, 25 de septiembre de 2011
El fin de semana en la Parroquia....
Transmisión en vivo del Programa Vamos Andando por el 105.3 fm. Sábado 24 de septiembre 2011.
Entrevistas, música, memoria,...
Música en vivo, participación de oyentes por medio de tel.
Nos toca improvisar la cabina de estudio.
Próximo paso: pasarlo en vivo por este blogs
Efecto en la nube¡
Despues de la lluvia...
jueves, 22 de septiembre de 2011
domingo, 18 de septiembre de 2011
sábado, 17 de septiembre de 2011
Monseñor Rosa Chávez pide a quien disparó a Mons. Romero a contribuir con la verdad
Sábado, 17 de Septiembre de 2011
Gabriela Castellón Fajardo
Francisco E. Valencia
Redacción Diario Co Latino
El Obispo Auxiliar de San Salvador, Gregorio Rosa Chávez, en una entrevista con Diario Co Latino, hizo el llamado al francotirador que disparó contra Monseñor Óscar Arnulfo Romero, el 24 de marzo de 1980. El religioso afirma que la publicación de este rotativo, que reveló el nombre del asesino, resuelve la única pregunta que ha estado sin respuesta desde el hecho.
“Si está vivo (el tirador), valoramos muchísimo su contribución. La iglesia no tiene rencor ni odio; simplemente la verdad es muy importante para el futuro de la nación”, dijo Monseñor Rosa.
Este rotativo publicó el viernes de la semana pasada el nombre de la persona que disparó contra el, en aquel entonces, Arzobispo de San Salvador. El nombre: Marino Samayoa Acosta, ex subsargento de la sección II de la Guardia Nacional, y miembro del equipo de seguridad del ex presidente de la República, coronel Arturo Armando Molina, fue quien disparó contra Monseñor Romero.
La información brindada por una fuente cercana a los círculos de Roberto d’Aubuisson, autor material del crimen, que ha sido retomada por el periódico del Vaticano y otros medios periodísticos latinoamericanos, el tirador, que era miembro del equipo de seguridad del ex presidente, coronel Arturo Armando Molina, fue sugerido por Mario Molina, hijo del ex mandatario.
Hasta ahora, uno de los sospechoso había sido Héctor Antonio Regalado, quien fue, por varios años, el encargado de la seguridad de la Asamblea Legislativa, así como de la seguridad del fundador de ARENA, Roberto d’Aubuisson.
Sin embargo, según la Comisión de la Verdad, no había suficiente “evidencia persuasiva de que él (Regalado) hubiera participado en este asesinato”.
El francotirador era uno de los elementos detallados en la agenda de otro de los implicados, el Capitán Álvaro Saravia, para la ejecución del “Plan Piña”, que era, justamente, dar muerte a Monseñor Romero.
En aquél entonces (en la segunda mitad de la década de los 70’s), según la fuente de Diario Co Latino, sólo había dos buenos tiradores: uno en la Guardia Nacional (GN) y, el otro, en la Policía Nacional (PN).
El de la PN era “el Chato Castillo”; pero, finalmente, quedó descartado. El trabajo de disparar contra Monseñor se le encomendó a Samayoa Acosta.
Saravia, quien otorgó una entrevista en 2006 a este vespertino, y en el 2010 al periódico digital el Faro, declaró que él no fue el responsable de la muerte de Romero. Sin embargo, brindó detalles sobre cuándo y dónde ejecutarían el plan la brindó el capitán Eduardo Ávila Ávila, así como la cantidad de empresarios que participaron, unos proporcionando infraestructuras, y otros el dinero para pagar los un mil colones al tirador.
Asimismo, se conoce que el fusil con mira telescópica, de alta precisión, calibre .219 suizo (es decir, calibre 22), era propiedad de Ávila, y fue probado en distintas fechas en la Finca San Luis, en Santa Tecla.
Al parecer, el arma utilizada por el francotirador fue escondida, por órdenes del mismo Ávila, en un hueco de un desfiladero que da al mar, a la altura de uno de los túneles de la carretera Litoral.
Monseñor Rosa Chávez asegura que la iglesia está “con los brazos abiertos”, para conocer toda la información necesaria sobre el tema, que también ayudaría al proceso de beatificación del arzobispo mártir.
Para el religioso, el nombre de la persona que disparó contra Monseñor da respuesta a una de las tres preguntas que realizó el Vaticano, cuando se inició el proceso de canonización, en 1994.
“En Roma están claros de que Monseñor fue un mártir. Cuando estábamos iniciando el proceso, nos hicieron tres preguntas: quién lo mató, por qué y en qué contexto socio-político le tocó ser el Arzobispo de San Salvador. Quién lo mató fue la única pregunta que no pudimos responder”, expresó Monseñor Rosa Chávez.
El Obispo Auxiliar asegura que existe información valiosa que aún no se ha dado a conocer, seguramente porque las personas no creen que sea “trascendental”. En ese sentido, invitó a las personas que conocen datos sobre el crimen de Monseñor Romero, a colaborar con el caso, acercándose a la Iglesia Católica o a Tutela Legal del Arzobispado.
“Hago el llamado a que se acerquen a la iglesia, a la persona con la que se sientan más en confianza. Estamos ligados al tema, pero ellos sabrán a quién acudir, sin duda”, dijo, al tiempo que enfatizó en la constante búsqueda de la verdad total en la que se encuentra la población.
La Comisión de la Verdad no pudo determinar quién fue el responsable de la muerte del arzobispo mártir. Sin embargo, deslumbró información en la que se señala directamente a d’Aubuisson, quien también fue creador de los escuadrones de la muerte y del partido ARENA, como el responsable intelectual y quien dio la orden para la ejecución.
Ahora, el religioso asegura que la Iglesia ha “perdonado a todos”; pero, citando al Papa Juan Pablo II, “no podemos prescindir de la verdad”.
Agregó que conocer la verdad es “un servicio a la humanidad”, e hizo énfasis en que Monseñor Romero es “el hombre más célebre del país, y sigue marcando el camino de la gente, aún en la que no cree en Dios”.
El Obispo Rosa Chávez enfatizó en pedir al tirador que colabore para conocer todos los datos sobre el asesinato que sigue conmoviendo a los salvadoreños. “Animo a este amigo, a este hermano, a que tratemos de llegar al final, para bien de su conciencia. Necesita estar en paz consigo mismo y con Dios; y en paz con la patria”, dijo.
Gabriela Castellón Fajardo
Francisco E. Valencia
Redacción Diario Co Latino
El Obispo Auxiliar de San Salvador, Gregorio Rosa Chávez, en una entrevista con Diario Co Latino, hizo el llamado al francotirador que disparó contra Monseñor Óscar Arnulfo Romero, el 24 de marzo de 1980. El religioso afirma que la publicación de este rotativo, que reveló el nombre del asesino, resuelve la única pregunta que ha estado sin respuesta desde el hecho.
“Si está vivo (el tirador), valoramos muchísimo su contribución. La iglesia no tiene rencor ni odio; simplemente la verdad es muy importante para el futuro de la nación”, dijo Monseñor Rosa.
Este rotativo publicó el viernes de la semana pasada el nombre de la persona que disparó contra el, en aquel entonces, Arzobispo de San Salvador. El nombre: Marino Samayoa Acosta, ex subsargento de la sección II de la Guardia Nacional, y miembro del equipo de seguridad del ex presidente de la República, coronel Arturo Armando Molina, fue quien disparó contra Monseñor Romero.
La información brindada por una fuente cercana a los círculos de Roberto d’Aubuisson, autor material del crimen, que ha sido retomada por el periódico del Vaticano y otros medios periodísticos latinoamericanos, el tirador, que era miembro del equipo de seguridad del ex presidente, coronel Arturo Armando Molina, fue sugerido por Mario Molina, hijo del ex mandatario.
Hasta ahora, uno de los sospechoso había sido Héctor Antonio Regalado, quien fue, por varios años, el encargado de la seguridad de la Asamblea Legislativa, así como de la seguridad del fundador de ARENA, Roberto d’Aubuisson.
Sin embargo, según la Comisión de la Verdad, no había suficiente “evidencia persuasiva de que él (Regalado) hubiera participado en este asesinato”.
El francotirador era uno de los elementos detallados en la agenda de otro de los implicados, el Capitán Álvaro Saravia, para la ejecución del “Plan Piña”, que era, justamente, dar muerte a Monseñor Romero.
En aquél entonces (en la segunda mitad de la década de los 70’s), según la fuente de Diario Co Latino, sólo había dos buenos tiradores: uno en la Guardia Nacional (GN) y, el otro, en la Policía Nacional (PN).
El de la PN era “el Chato Castillo”; pero, finalmente, quedó descartado. El trabajo de disparar contra Monseñor se le encomendó a Samayoa Acosta.
Saravia, quien otorgó una entrevista en 2006 a este vespertino, y en el 2010 al periódico digital el Faro, declaró que él no fue el responsable de la muerte de Romero. Sin embargo, brindó detalles sobre cuándo y dónde ejecutarían el plan la brindó el capitán Eduardo Ávila Ávila, así como la cantidad de empresarios que participaron, unos proporcionando infraestructuras, y otros el dinero para pagar los un mil colones al tirador.
Asimismo, se conoce que el fusil con mira telescópica, de alta precisión, calibre .219 suizo (es decir, calibre 22), era propiedad de Ávila, y fue probado en distintas fechas en la Finca San Luis, en Santa Tecla.
Al parecer, el arma utilizada por el francotirador fue escondida, por órdenes del mismo Ávila, en un hueco de un desfiladero que da al mar, a la altura de uno de los túneles de la carretera Litoral.
Monseñor Rosa Chávez asegura que la iglesia está “con los brazos abiertos”, para conocer toda la información necesaria sobre el tema, que también ayudaría al proceso de beatificación del arzobispo mártir.
Para el religioso, el nombre de la persona que disparó contra Monseñor da respuesta a una de las tres preguntas que realizó el Vaticano, cuando se inició el proceso de canonización, en 1994.
“En Roma están claros de que Monseñor fue un mártir. Cuando estábamos iniciando el proceso, nos hicieron tres preguntas: quién lo mató, por qué y en qué contexto socio-político le tocó ser el Arzobispo de San Salvador. Quién lo mató fue la única pregunta que no pudimos responder”, expresó Monseñor Rosa Chávez.
El Obispo Auxiliar asegura que existe información valiosa que aún no se ha dado a conocer, seguramente porque las personas no creen que sea “trascendental”. En ese sentido, invitó a las personas que conocen datos sobre el crimen de Monseñor Romero, a colaborar con el caso, acercándose a la Iglesia Católica o a Tutela Legal del Arzobispado.
“Hago el llamado a que se acerquen a la iglesia, a la persona con la que se sientan más en confianza. Estamos ligados al tema, pero ellos sabrán a quién acudir, sin duda”, dijo, al tiempo que enfatizó en la constante búsqueda de la verdad total en la que se encuentra la población.
La Comisión de la Verdad no pudo determinar quién fue el responsable de la muerte del arzobispo mártir. Sin embargo, deslumbró información en la que se señala directamente a d’Aubuisson, quien también fue creador de los escuadrones de la muerte y del partido ARENA, como el responsable intelectual y quien dio la orden para la ejecución.
Ahora, el religioso asegura que la Iglesia ha “perdonado a todos”; pero, citando al Papa Juan Pablo II, “no podemos prescindir de la verdad”.
Agregó que conocer la verdad es “un servicio a la humanidad”, e hizo énfasis en que Monseñor Romero es “el hombre más célebre del país, y sigue marcando el camino de la gente, aún en la que no cree en Dios”.
El Obispo Rosa Chávez enfatizó en pedir al tirador que colabore para conocer todos los datos sobre el asesinato que sigue conmoviendo a los salvadoreños. “Animo a este amigo, a este hermano, a que tratemos de llegar al final, para bien de su conciencia. Necesita estar en paz consigo mismo y con Dios; y en paz con la patria”, dijo.
viernes, 16 de septiembre de 2011
domingo, 11 de septiembre de 2011
El norte del Dpto. de San Miguel
Vista al Volcan Cacahuatique
REPORTAJE http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Ninas/pecho/Camerun/elpepisoc/20110912elpepisoc_5/Tes
Niñas sin pecho en Camerún
Una de cada cuatro menores del país africano sufre el 'planchado' de los senos para disimular la pubertad y evitar violaciones y embarazos
Piedras calientes sobre los senos que comienzan a apuntar. A veces palos de majar el cereal, a veces otros objetos planos, pero siempre ardiendo. Es el planchado de pechos que sufre una de cada cuatro niñas en Camerún. Las madres u otras mujeres de la familia son las encargadas de practicarlo con la creencia de que retrasa el crecimiento del pecho de sus hijas y, por tanto, las aleja de las relaciones sexuales, consentidas o no, las protege de las miradas libidinosas de los hombres y evita tal vez embarazos no deseados.
Hay que apretar fuerte sobre esos pequeños senos que comienzan a desarrollarse. Arriba y abajo, como se plancharía una prenda. Pero es un cuerpecito infantil el que soporta el dolor de estos embates que dañan los tejidos, causan heridas, abscesos, infecciones y, eventualmente, podrían predisponen al cáncer. Día tras día, hasta obtener el resultado deseado. A veces, el medio elegido es el vendaje con telas calientes. Suelen ser varios meses de tortura. Se trata de una tradición antigua en algunas zonas de África del Oeste y más conocida en el caso de Camerún, país que roza los 20 millones de habitantes.
Esta forma de "mutilación femenina", como la califica la agencia oficial de cooperación alemana GTZ, que ha tenido un papel pionero en revelar esta práctica y luchar contra ella, la sufre al menos el 24% de las mujeres en Camerún, según este organismo. A mayor precocidad, mayor riesgo. "Cuanto antes empiece a desarrollarse el pecho, más posibilidades de sufrir esta forma de mutilación. La mitad de las niñas cuyo pecho comienza a desarrollarse antes de los nueve años sufren el planchado", afirmaba un trabajo de GTZ de 2007.
El Departamento de Estado de Estados Unidos, en un informe sobre los derechos humanos en este país de África en 2010, se hace eco del problema en parecidos términos y añade que esta práctica "provoca quemaduras, deformidades y problemas psicológicos".
La agencia germana realizó en 2006 una amplia investigación con encuestas a 5.700 mujeres de 10 a 82 años, que reveló también que la mitad de las niñas cuyo pecho comenzó a crecer antes de los nueve años padecen esta práctica, más frecuente en las ciudades que en el campo. El 53% de las chicas de Duala, la mayor urbe del país, la han sufrido, según el estudio.
A menduo, el doloroso planchado no logra su objetivo protector: muchas chicas se quedan embarazadas, lo que inmediatamente las aparta de la escuela. Se casan o se convierten en madres solteras. Algunas pueden intentar un aborto clandestino (solo está permitido en caso de violación o si peligra la salud de la madre). En Camerún, tres de cada diez mujeres están embarazadas o ya han tenido al menos un hijo al cumplir los 20 años, según GTZ, y solo el 26% de las casadas utilizan métodos anticonceptivos.
La edad para contraer matrimonio está fijada en 15 años para las mujeres, pero según el informe estadounidense, muchas familias casan a las niñas a los 12. Este trabajo también señala el aumento de las violaciones, cuyas víctimas tienen una edad media de 15 años.
Además de los embarazos tempranos, el sida es también una amenaza en Camerún. La incidencia es alta. De cada 1.000 personas entre 15 y 49 años, 53 son seropositivas, según la Organización Mundial de la Salud. La esperanza de vida en este país con un 40% de animistas, otro tanto de cristianos y un 20% de musulmanes, es de 51 años.
Algunos expertos creen que tras la práctica del planchado está el tabú de hablar de sexo con los hijos y que es por ahí por donde podría venir parte de la solución. Precisamente esa es una de las vías que se han puesto en marcha para intentar atajar esta costumbre. Las "tías" (tantines, en el cariñoso diminutivo francés) de las pequeñas son las encargadas. No son de la familia, sino que se trata de adolescentes que han sido madres sin desearlo entre los 12 y los 18 años (algo que se estima que les ocurre al 21% de las chicas).
Encuadradas en más de 250 asociaciones bajo la organización paraguas Renata, unas 15.000 jóvenes han recibido formación para educar a los adolescentes en salud reproductiva y sexual, incluida la prevención del sida. Con el apoyo de la cooperación alemana, las tantines han puesto en marcha en los medios de comunicación la campaña Digamos no al planchado de senos.
En su web (www.tantines.org), las activistas explican con claridad las causas que subyacen tras la sórdida práctica del planchado. "La gente cree que los senos van a atraer a los hombres, que los senos van a empujar a las niñas a tener relaciones sexuales precoces que pueden dejarlas embarazadas, que las niñas pueden crecer normalmente y continuar sus estudios después del planchado, que las niñas no tendrán vergüenza por tener ya pechos", explican.
También abordan las consecuencias de una práctica "que causa mucho dolor y puede destruir los senos completamente", causar un fuerte trauma y provocar problemas fisiológicos.
De pueblo en pueblo, de barrio en barrio, predican contra una práctica que abrasa la pubertad femenina y cuyo secreto se rompe poco a poco.
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